Στα πλαίσια της ανάλυσης του κτηρίου της Βουλής, θεωρούμε απαραίτητο να σταθούμε, έστω και επιγραμματικά στις βασικές αρχές του νεοκλασικισμού, γιατί σε αυτό το αρχιτεκτονικό κίνημα εντάσσεται το κτήριο που μελετάμε, καθώς αρχικά στεγάζονταν εκεί τα παλιά ανάκτορα του Όθωνα.
Ο νεοκλασικισμός χαρακτηρίζεται ως αρχιτεκτονικό κίνημα από τη μεγαλομανία, τις γιγάντιες διαστάσεις και τη μονολιθικότητα, στοιχεία που έχουν συγγένεια με τη φασιστική αρχιτεκτονική των απολυταρχικών καθεστώτων. Το κτήριο αποβλέποντας στην επιβλητικότητα, μετατρέπεται σε μνημείο με την υπερύψωσή του σε βάθρο που το διαχωρίζει από την υπόλοιπη πόλη. Η μορφή των κτηρίων είναι συμμετρική και διέπεται από έναν οριζόντιο και κατακόρυφο κάνναβο με επαναλαμβανόμενα στοιχεία. Ο συμπαγής όγκος, η βαρύτητα της μορφής από τη λιθοδομή και ο έντονος διάκοσμος που απαρτίζεται από αετώματα, ακροκέραμα και κοσμίτες κάνουν τα κτήρια επιβλητικά και απρόσιτα προς τους περαστικούς. Το εσωτερικό περίκλειστο αίθριο που συχνά υπάρχει ως απόηχος του κλασικισμού κάνει το κτήριο εσωστρεφές και κλειστό προς εξωτερικά ερεθίσματα.
Τα παλιά ανάκτορα είχαν τοποθετηθεί μετωπικά στον τότε βασικό άξονα της πόλης που κατέληγε στην Ακρόπολη. Αποτελούσε δηλαδή σημείο αναφοράς για την Αθήνα. Το κτήριο δεν γκρεμίζεται ως ένδειξη κατάλυσης της βασιλείας, αλλά διατηρείται με τη λογική της κατάληψης ενός ισχυρού κτηρίου που εξακολουθεί να χαρίζει κύρος στους χρήστες του. Παρόλα αυτά το κτήριο δεν έχει μετατραπεί σε ένα δημοκρατικό κτήριο. Η αλλαγή της χρήσης και του πολιτεύματος δεν κατάφεραν να κάνουν το κτήριο να διαβαστεί ως ένα δημοκρατικό στοιχείο. Τα στοιχεία του παλαιότερου πολιτεύματος παραμένουν και διατηρούν την επιβλητικότητα του κτηρίου και την απόσταση που το χωρίζει από το λαό.
Οι παρακάτω εικόνες αποτυπώνουν με τη σειρά τα εξής:
κεντρικοί άξονες - χάραξη πατωμάτων
κοσμίτες
άξονες κιονοστοιχιών
άξονες ανοιγμάτων
περασιές ανοιγμάτων
ανοίγματα
5 comments:
parola auta eimai sigouros pws h suntriptikh pleiopshfia twn a8hnaiwn goustarei to ktirio ths boulhs. o laos 8elei klassikismo loipon. prosoxh =]
Ουσιαστικά υποστηρίζετε ότι ως αρχιτέκτονες πρέπει να ακολουθούμε πιστά τα λεγόμενα και τις επιθυμίες των πελατών μας. Για μένα ο αρχιτέκτονας είναι καλλιτέχνης, είναι ένας άνθρωπος που έχει τη γνώση και προσπαθεί μέσω της ύλης να διαβιβάσει μηνύματα, είναι ένα περίεργο είδος κοινωνιολόγου που πρέπει, όπως έλεγε και ο Wright, να έχει την ικανότητα να βλέπει τουλάχιστον 10 χρόνια μπροστά. Αν η αρχιτεκτονική ήταν η απλή ικανοποίηση των αναγκών, τότε θα μας αρκούσαν οι πολιτικοί μηχανικοί. Δεν μπορώ να δεχτώ τον όρο «γουστάρω»! Αρνούμαι πεισματικά ως σκεφτόμενος άνθρωπος να στηρίξω μία ολόκληρη φιλοσοφία ζωής και αρχιτεκτονικής πάνω σε δύο έννοιες αστήρικτες: μου αρέσει ή δεν μου αρέσει. Τίθεται θέμα ορισμού του ωραίου και για μένα ωραίο είναι οτιδήποτε φέρει μέσα του τη σκέψη, το όραμα και τους υψηλούς στόχους. Μην ξεχνάτε ότι απώτερος σκοπός αρχιτεκτόνων όπως o Le Corbusier ήταν η δημιουργία ενός ανώτερου πολιτισμού. Αφήστε μας ως νέους να μη συμβιβαζόμαστε, να έχουμε οράματα και να επιδιώκουμε την πραγμάτωσή τους.
ara 8a 8elate na epibalete sthn pleiopshfia mia kainouria tourta sth 8esh ths palias, ws eidikoi pou blepete 10 xronia mprosta. kati tetoia elege kai o swkraths, peri ths gnwmhs twn eidikwn se mia koinwnia kai ton katadikasan ws apeilh sth dhmokratia. epishs to "mou aresei den mou aresei", sas aresei den sas aresei einai eleu8eria ekfrashs....
kai prin peta3oume ton klassikismo sta skoupidia as skeftoume pws ephrease ton lecorbusier (blepe collin rowe, mias kai ta diagrammata pou parousiasthkan sto site 8umizoun ligo apo th douleia tou).
8a mporousame na diafwnoume gia para pollh wra, alla eilikrina pisteuw pws oute egw exw adiko oute eseis. giati sto dialogo (kai sth dhmokratia?) o stoxos den einai h katalh3h se mia anwterh alh8eia, alla to diarkes glustrhma apo th mia ennoia sthn allh kai katanohsh thw reustothtas twn nohmatwn. thn idia stigmh pou isxurizomai oti kati einai dhmokratiko, tote akribws pauei na einai. auto mou leipei apo ta legomena sas, diakrinw mia akatasxeth sigouria pou boh8aei thn arxitektonikh alla den boh8aei ka8olou th dhmokratia.
Χαίρομαι γιατί είναι η πρώτη φορά που μας αντιμετωπίζετε σοβαρά και παραθέτετε επιχειρήματα - αρχιτεκτονικά, πολιτικά, κοινωνικα - για αυτά που λέτε. Το αν συμφωνούμε ή διαφωνούμε μικρή σημασία έχει. Το θέμα είναι ο διάλογος, αλλά ένας διάλογος που έχει σωστές βάσεις και όχι έννοιες αυθαίρετες.
nefeli an den sas antimetwpiza sobara den 8a empaina ston kopo na kanw post. loipon, oso ki an mou aresei h epikoinwnia mazi sas, 8a stamathsw pros to paron giati 3erw oti exete douleia gia aurio.
Post a Comment